viernes, 21 de agosto de 2009

PRINCIPE DE LOS PRINCIPIOS



A veces en sueños suelo encontrar un orden exacto a los hechos que allí suceden. Tienen sentido, se alcanza a sentir claridad, pueden ser descifrados. Pero como una burbuja que estalla tan pronto como el sueño nos transporta a la vigilia todo ese sentido deja de serlo. Esos frescos recuerdos comienzan a revelarse como patéticos, anárquicos, vergonzosos, es decir: sin absoluto sentido.
Intentando (aún continúo insistiendo) descubrir con qué parámetros analizo mi satisfacción onírica pude extraer algunas conclusiones rescatadas durante mis zambullidas nocturnas, como estos Principios (se llaman así pues por algún lugar se empieza):


PRINCIPIO DEL ORDEN

Se hace notorio un orden en todas las cosas. Un encadenamiento de sucesos. Existen estratos de vida superior e inferior. Hay un principio y un fin en los procesos, en la vida. Todos ellos están atados hacia una dirección. Siguen una evolución, y la misma tiene como medida el tiempo. La velocidad es relativa a cada proceso, pero todos invariablemente coexisten dentro de un mismo tiempo.

PRINCIPIO DE LA VOLUNTAD

Cualquier acción que emprendamos está iniciada por la voluntad, salvo las que tendemos a realizar por automatismo. La voluntad nos destaca como humanos. Es la que precede al deseo
Según podemos, la voluntad es el poder de elección de la conciencia, el sentir y la acción dirigida por ellos.

PRINCIPIO DEL AMOR O DEL BIEN

Para amar es necesaria la libertad. No podemos amar desde la falta de libertad. En el acto de amar activo no se puede obligar a nadie a recibir nuestro amor. Amar en libertad es hacer el bien. Hacer el bien da sentido al orden, estimula la voluntad y gozamos de esa libertad.

lunes, 20 de abril de 2009

EL PREJUICIO ES IGNORANCIA



La frase salió por primera vez en el Dangerous Short Films, junto al video de Black or White de Michael Jackson. Y este video que adjunto es una aplicación práctica de un juicio apresurado.

Tal vez ya hayan visto este video que recorre el mundo entero. No deja de conmover al verlo. Esta maravillosa y talentosa mujer nos ha dado a todos una valiosísima lección, y lo hizo de una manera tan humilde y amorosa que merece hacer este comentario.

La protagonista de esta pequeña historia se llama Susan Boyle y se presentó en el programa “Britain’s got talent” mostrando mucha simpatía, aunque dejando entrever algo de nerviosismo también. Nada parecía hacer suponer que guardaba tan hermoso secreto en tan sencilla y humilde actitud.

Susan Boyle, con casi 48 años, desempleada, solterona, voluntaria, vive con un gato, excluída de la regla aúrea nunca la han besado, pero canta desde los 12 años, y quiere ser cantante profesional. Así, con la ignorancia de no haberla escuchado aún, se había ganado ya hacer mutis por el foro. Pero cantó. Y todo lo anterior dejó de tener sentido.

El prejuicio de los otros es un obstáculo mas al que debemos enfrentar cuando evaluamos los desafíos que se hallan en el camino a nuestros objetivos.

Esta mujer, con humildad y entereza lo superó.


martes, 7 de abril de 2009

DESAFIO PARA UN CAMBIO




A fines de marzo pasado fui solicitado para realizar un testimonial sobre la presentación de La Dulce Seguros de Granizo como caso exitoso dentro del 2º Congreso de la Cátedra Phelps en la Facultad de Derecho de la UBA (Universidad de Buenos Aires). El Dr. Edmund Phelps ha obtenido el Premio Nobel de Economía en el año 2006, y entre sus innumerables trabajos e investigaciones sobre crecimiento económico se destaca, por ejemplo, su Regla de Oro del ahorro. Esta eminencia ha creado una cátedra en la referida facultad, la que lleva su nombre, y fué uno de los asistentes principales a este evento.

La consigna de estas jornadas se denominó "Emprendimiento, Dinamismo e Inclusión", tema este último tan en boga y solicitado en la actual crisis financiera y económica global.



Además de la versión institucional del testimonial realicé otra enfocada a la palabra "Desafío". Esta palabra tiene un redescubrimiento dentro de las políticas que tanto individuos como organizaciones deben apelar para considerar salir con éxito de la coyuntura en la cual estamos padeciendo. Por medio de reflexiones sobre este tópico, el Lic. Guillermo Thomas, Gerente General de La Dulce Seguros, y responsable de la exposición en este 2º Congreso, ha participado con su pensamiento en la elaboración de este breve documental llamado "Desafío: hambre y pasión para el cambio" de 10 minutos. Veremos a lo largo del mismo como una mentalidad orientada hacia el bien común puede traspolarse en el management y en las decisiones conduciendo de manera exitosa a una empresa.



Creo que las reflexiones documentadas, en especial referidas a la necesidad de cambiar la forma de pensar el mundo, serán de interés para muchos de nosotros, y pueden ser inpiradoras para, finalmente, llegar al cambio que anhelamos.

Quedan invitados a verlo:

DOCUMENTAL R-125 AL FESTIVAL MARFICI




Tengo el agrado de comentarles que el documental de mi autoría titulado "R-125" del año 2008 ha sido seleccionado para participar dentro de un espacio de exhibición en el Festival Internacional de Cine Independiente de Mar del Plata llamado MARFICI Vº EDICION. Este festival es alternativo al otro internacional de clase "A" que se desarrolla tradicionalmente es esa ciudad. El MARFICI tendrá exhibiciones entre el próximo 2 al 9 de mayo.

"R-125" participará en le sección "Pinta tu Aldea". Esta sección (fuera de competencia) permite mostrar la calidad, el esfuerzo y la temática de realizadores marplatenses.

De un total de 248 piezas presentadas 22 se seleccionaron para competir y otras 16 para representar en la muestra de referencia. Dentro de estos últimos, este documental podrá ser exhibido públicamente.

Link a MARFICI:

http://www.marfici.com/pta.php

miércoles, 11 de febrero de 2009

UN SANO EJERCICIO




La práctica del cooperativismo es una enseñanza sana que forma en quienes lo ejercitan una fortaleza que redundará en satisfacciones personales, sociales y comunitarias.
Como toda actividad, cuanto mas joven se aprenda, mas arraigada estará en uno.
Y para ello, en el mes de enero pasado un grupo de jóvenes perteneciente a la agrupación Juventud A.F.A. (Agricultores Federados Argentinos) e integrado por mas de 100 chicos y chicas que viajaron desde una veintena de pueblos donde militan, se reunieron durante unas jornadas en un campamento organizado por ellos y facilitado generosamente por la La Dulce Cooperativa de Seguros de Granizo y la Fundación Cultural perteneciente a esta cooperativa.
En las actividades desarrolladas estos jóvenes entre los 14 y los 25 años empezaron a vivenciar la participación y la solidaridad, elementos que sustentan la raíz del cooperativismo.

A continuación les dejo un video que sintetiza con testimonios lo vivido en esas jornadas.


lunes, 9 de febrero de 2009

RESOLUCION 125 SIN RESOLVER




Pronto se cumplirá un año del malogrado debut y luego triste despedida de la polémica Resolución nº 125 del Ministerio de Economía que ampliaba el porcentaje sobre las retenciones a la producción granaria argentina. Este apriete a la rentabilidad de la primera industria argentina provocó una cascada de reacciones cuasi atómicas. Se instaló una inteligente red de chicanas ruteras que demoraban el transporte hasta paralizarlo, una aplicación práctica de la teoría del caos. Recuerdo esos días de marzo hacer gráficos y analizarlo con amigos tratando de entender su lógica. Después todo había tomado un oscuro rumbo. Nadie quedó exento del tema, y éste se instaló definitivamente en nuestros pensamientos diarios, generando la ansiedad y la angustia que consumió nuestras energías.

Fue así entonces que en los primeros 15 días que a través de cortes parciales y relativos (pero en un gran número) lograron detener la rueda logística de la producción nacional empantanándola. Consecuencias: desabastecimiento, falta de insumos en las industrias, etc. Con ello vinieron los reclamos de los nuevos sectores afectados que se sumaron a los originarios. Ya no era una sola voz sino muchas voces. Los conglomerados urbanos encendieron sus alarmas, sus luces rojas y todos miramos hacia un horizonte mas lejano, descubriendo allí un territorio que parecía inexistente: el Campo. Para mí, este reconocimiento a sido la mayor virtud de este conflicto. Que los ciudadanos citadinos tuvieran una revelación sobre los habitantes rurales, también vivientes, también sacrificados ciudadanos campesinos. Esa otra Argentina que también es ésta.

Como homenaje a una lucha que se siente hoy olvidada pongo en linea un trabajo que se me solicitó a poco de haber concluido dichos reclamos. Un documental sobre esos 125 días. Junté 125 palabras relacionada que empezaran con R. Les dí un orden cronológico y político Y salió esto. Espero lo disfruten (en dos partes)

Actualizacion 29/03/09: Este documental ha sido seleccionado por el Festival de Cine Independiente MARFICI 2009 (del 2 al 9 de Mayo en Mar del Plata) para integrar la muestra de documentales internacionales.

Disponen de la opción HQ (High Quality / Alta Calidad) en audio y vídeo.





miércoles, 21 de enero de 2009

EL CUENTO DEL MOLINERO




Hubo una vez en un pequeñito y tranquilo pueblo del sudeste de la provincia de Buenos Aires un buen hombre y muy trabajador al que tuve el agrado de conocer en uno de mis viajes. Fue en una tarde calurosa cuando detuve mi auto frente a un pequeño taller al que me habían recomendado para resolver un molesto desperfecto en la bomba de agua del motor el cual hacia que sobrecalentara. Entre mates y llaves milimetradas tuve la curiosidad de conocer algo mas de este gentil hombre, digo gentil ya que me aclaró que no se dedicaba a hacer reparaciones en autos, sino que era arreglador de molinos, de molinos de viento. Lo pronunció tan orgulloso y tan suficiente que vino a mi mente de forma inmediata El Quijote Es que notaba en su expresión un aire triunfal del hombre sobre la maquina. Había terminado sus años activos reparando molinos de viento en los campos de la zona. Me hablaba con tal entusiasmo de aspas, engranajes, empaquetaduras, tensores, retenes y válvulas como un ingeniero describe a sus discípulos un plano de una maravillosa maquinaria recién creada.

"Iban cabalgando lentamente en la pradera, hasta que descubrieron treinta o cuarenta molinos de viento que hay en aquel campo, y así como don Quijote los vio, dijo a su escudero:

La ventura va guiando nuestras cosas mejor de lo que acertáramos a desear; porque ves allí, amigo Sancho Panza, donde se descubren treinta o pocos más desaforados gigantes, con quien pienso hacer batalla y quitarles a todos las vidas, con cuyos despojos comenzaremos a enriquecer, que esta es buena guerra, y es gran servicio de Dios quitar tan mala simiente de sobre la faz de la tierra.

¿Qué gigantes? dijo Sancho Panza.

Aquellos que allí ves — respondió su amo —, de los brazos largos, que los suelen tener algunos de casi dos leguas.

Mire vuestra merced — respondió Sancho — que aquellos que allí se parecen no son gigantes, sino molinos de viento, y lo que en ellos parecen brazos son las aspas, que, volteadas del viento, hacen andar la piedra del molino.

--- Bien parece — respondió don Quijote — que no estás cursado en esto de las aventuras: ellos son gigantes; y si tienes miedo quítate de ahí, y ponte en oración en el espacio que yo voy a entrar con ellos en fiera y os derribaré!"

La fabulosa escena en la que Don Quijote arremete contra un gigante y es derribado por un molino de viento es, seguramente, la más poderosa imagen histórica de todo el período de la primera modernidad: es el desencuentro entre, de un lado, una ideología señorial, caballeresca —la que habita la percepción de Don Quijote— a la que las prácticas sociales ya no corresponden sino de forma fragmentaria e inconsistente. Y, del otro, nuevas prácticas sociales —representadas en el molino de viento— en trance de generalización, pero a las que todavía no corresponde una ideología legitimatoria consistente y hegemónica.

El recuerdo de El Quijote y este análisis los pongo aquí porque de aquel caluroso atardecer recuerdo al viejo molinero confesarme el verdadero motivo de su orgullo:

Había vencido no al molino, sino a sus propios miedos. Mucho antes de conocer la mecánica y el fin de un molino de viento se sentía temeroso de algo misterioso que crecía en altura en las pampas. Gigantes como eucaliptos pero deshojados. Eran estrafalarios gigantes metálicos que convertían una energía invisible traída por el viento en una fuerza útil capaz de extraer el preciado líquido de las entrañas de la tierra, pudiendo calmar la sed del ganado, dar riego a los cultivos o hacer surgir la vital agua potable para aquellos campesinos que tuvieran la fortuna de poseer uno de estos “gigantes”.

Aquí el desencuentro de este Quijote de las Pampas se dio entre la contemplación y mansedumbre de lo establecido y los cambios que la sociedad va urgiendo en su desarrollo. En un momento que, como dice la vieja imagen, lo nuevo no ha terminado de nacer y lo viejo no ha terminado de morir.

Es así que un día este hombre de aparentes rasgos duros y mirada tierna que encerraba a algún antepasado de Calfucurá se animó, y comprendió. Los estudió, los observó y meditó que no era necesario enfrentarlos, y, desafiando esta vez al Quijote, entendió que jamás sería derribado por uno de ellos. El conocimiento le dio la comprensión necesaria del porqué las nuevas tecnologías pueden ayudar y hacer la vida algo mas fácil al hombre. Desde ese día todos los propietarios de molinos recurrían a él como a un médico en las urgencias – es que no se puede dejar sin funcionar un molino un solo día- aclaraba.

Ese aprendizaje lo tomó como un legado a ser transmitido a sus hijos. Sobre una pared del tallercito, en un viejo retrato, uno de ellos lo acompañaba al pié de un vencido molino, en plena faena mecánica, con los brazos hasta el codo embadurnados en grasa, pero con una sonrisa y una mirada que reflejaba el sabor de la conquista.