Dulce Granizo

CUANDO LAS ÁGUILAS VUELVEN A VOLAR

2010-09-07T13:21:00.000-07:00

La leyenda nos hablan de la renovación en base a una transformación al llegar a la edad de 50 años. Hablamos de las águilas o de nosotros?. Aquellas, las aves en cuestión, pasan un período en lo alto de las montañas hacia el comienzo de sus 50 años, despojándose de su plumaje, sus garras y su pico que estrella contra las rocas. Solo así la vida le da una oportunidad de regenerarse y con un nuevo vigor está preparada para soportar sus últimos 20 años de existencia con la habilidad y destreza de los 20.

Para nuestra Aguilas les dejo este clip de mi querido Alan Parsons , y mi traducción.

Y yo podría fácilmente caer de la gracia,
luego, otro tomaría mi lugar
por la oportunidad de ver tu rostro ...

Y los días de mi vida no son más que granos de arena
a medida que caen de tu mano abierta
acorde al llamado del viento ...

Muchas palabras se dicen cuando no hay nada que hablar.
Caen en los oídos de aquellos que no conocen el camino
para leer entre líneas, que llevan entre las líneas
Eso me conducen a ti.

Todo lo que te pido es
que me muestres cómo seguir y yo te obedeceré.
Enséñame cómo comunicarme contigo, no puedo encontrar mi camino.
Vamos a ver la luz ... Déjame ser la luz.

A medida que el sol se pone lentamente por el cielo
hasta que la sombra de la noche esté alta ...
el águila aprende a volar.

Y los días de su vida no son más que granos de arena
a medida que caen de tu mano abierta
la tierra se empequeñece.

Muchas palabras se dicen cuando no hay nada que hablar ...
caen en los oídos de aquellos que no conocen el camino
para leer entre líneas, siguiendo las indicaciones
Eso puede llevar a que vos ...

Pero me enseñe a continuar y te obedezco.
enséñame cómo comunicarse contigo, no puedo encontrar mi camino.
Vamos a ver la luz ... Déjame ser la luz.

Y así, sin aviso, sin el último adiós,
en los albores del cielo de la mañana,
el águila se levantará

Una vez más.

PRINCIPE DE LOS PRINCIPIOS

2009-08-21T21:09:00.000-07:00

A veces en sueños suelo encontrar un orden exacto a los hechos que allí suceden. Tienen sentido, se alcanza a sentir claridad, pueden ser descifrados. Pero como una burbuja que estalla tan pronto como el sueño nos transporta a la vigilia todo ese sentido deja de serlo. Esos frescos recuerdos comienzan a revelarse como patéticos, anárquicos, vergonzosos, es decir: sin absoluto sentido.
Intentando (aún continúo insistiendo) descubrir con qué parámetros analizo mi satisfacción onírica pude extraer algunas conclusiones rescatadas durante mis zambullidas nocturnas, como estos Principios (se llaman así pues por algún lugar se empieza):

PRINCIPIO DEL ORDEN

Se hace notorio un orden en todas las cosas. Un encadenamiento de sucesos. Existen estratos de vida superior e inferior. Hay un principio y un fin en los procesos, en la vida. Todos ellos están atados hacia una dirección. Siguen una evolución, y la misma tiene como medida el tiempo. La velocidad es relativa a cada proceso, pero todos invariablemente coexisten dentro de un mismo tiempo.

PRINCIPIO DE LA VOLUNTAD

Cualquier acción que emprendamos está iniciada por la voluntad, salvo las que tendemos a realizar por automatismo. La voluntad nos destaca como humanos. Es la que precede al deseo
Según podemos, la voluntad es el poder de elección de la conciencia, el sentir y la acción dirigida por ellos.

PRINCIPIO DEL AMOR O DEL BIEN

Para amar es necesaria la libertad. No podemos amar desde la falta de libertad. En el acto de amar activo no se puede obligar a nadie a recibir nuestro amor. Amar en libertad es hacer el bien. Hacer el bien da sentido al orden, estimula la voluntad y gozamos de esa libertad.

EL PREJUICIO ES IGNORANCIA

2009-04-20T13:40:00.000-07:00

La frase salió por primera vez en el Dangerous Short Films, junto al video de Black or White de Michael Jackson. Y este video que adjunto es una aplicación práctica de un juicio apresurado.

Tal vez ya hayan visto este video que recorre el mundo entero. No deja de conmover al verlo. Esta maravillosa y talentosa mujer nos ha dado a todos una valiosísima lección, y lo hizo de una manera tan humilde y amorosa que merece hacer este comentario.

La protagonista de esta pequeña historia se llama Susan Boyle y se presentó en el programa “Britain’s got talent” mostrando mucha simpatía, aunque dejando entrever algo de nerviosismo también. Nada parecía hacer suponer que guardaba tan hermoso secreto en tan sencilla y humilde actitud.

Susan Boyle, con casi 48 años, desempleada, solterona, voluntaria, vive con un gato, excluída de la regla aúrea nunca la han besado, pero canta desde los 12 años, y quiere ser cantante profesional. Así, con la ignorancia de no haberla escuchado aún, se había ganado ya hacer mutis por el foro. Pero cantó. Y todo lo anterior dejó de tener sentido.

El prejuicio de los otros es un obstáculo mas al que debemos enfrentar cuando evaluamos los desafíos que se hallan en el camino a nuestros objetivos.

Esta mujer, con humildad y entereza lo superó.

DESAFIO PARA UN CAMBIO

2009-04-07T09:04:00.000-07:00

A fines de marzo pasado fui solicitado para realizar un testimonial sobre la presentación de La Dulce Seguros de Granizo como caso exitoso dentro del 2º Congreso de la Cátedra Phelps en la Facultad de Derecho de la UBA (Universidad de Buenos Aires). El Dr. Edmund Phelps ha obtenido el Premio Nobel de Economía en el año 2006, y entre sus innumerables trabajos e investigaciones sobre crecimiento económico se destaca, por ejemplo, su Regla de Oro del ahorro. Esta eminencia ha creado una cátedra en la referida facultad, la que lleva su nombre, y fué uno de los asistentes principales a este evento.

La consigna de estas jornadas se denominó "Emprendimiento, Dinamismo e Inclusión", tema este último tan en boga y solicitado en la actual crisis financiera y económica global.

Además de la versión institucional del testimonial realicé otra enfocada a la palabra "Desafío". Esta palabra tiene un redescubrimiento dentro de las políticas que tanto individuos como organizaciones deben apelar para considerar salir con éxito de la coyuntura en la cual estamos padeciendo. Por medio de reflexiones sobre este tópico, el Lic. Guillermo Thomas, Gerente General de La Dulce Seguros, y responsable de la exposición en este 2º Congreso, ha participado con su pensamiento en la elaboración de este breve documental llamado "Desafío: hambre y pasión para el cambio" de 10 minutos. Veremos a lo largo del mismo como una mentalidad orientada hacia el bien común puede traspolarse en el management y en las decisiones conduciendo de manera exitosa a una empresa.

Creo que las reflexiones documentadas, en especial referidas a la necesidad de cambiar la forma de pensar el mundo, serán de interés para muchos de nosotros, y pueden ser inpiradoras para, finalmente, llegar al cambio que anhelamos.

Quedan invitados a verlo:

DOCUMENTAL R-125 AL FESTIVAL MARFICI

2009-04-07T08:39:00.000-07:00

Tengo el agrado de comentarles que el documental de mi autoría titulado "R-125" del año 2008 ha sido seleccionado para participar dentro de un espacio de exhibición en el Festival Internacional de Cine Independiente de Mar del Plata llamado MARFICI Vº EDICION. Este festival es alternativo al otro internacional de clase "A" que se desarrolla tradicionalmente es esa ciudad. El MARFICI tendrá exhibiciones entre el próximo 2 al 9 de mayo.

"R-125" participará en le sección "Pinta tu Aldea". Esta sección (fuera de competencia) permite mostrar la calidad, el esfuerzo y la temática de realizadores marplatenses.

De un total de 248 piezas presentadas 22 se seleccionaron para competir y otras 16 para representar en la muestra de referencia. Dentro de estos últimos, este documental podrá ser exhibido públicamente.

Link a MARFICI:

http://www.marfici.com/pta.php

UN SANO EJERCICIO

2009-02-11T10:46:00.000-08:00

La práctica del cooperativismo es una enseñanza sana que forma en quienes lo ejercitan una fortaleza que redundará en satisfacciones personales, sociales y comunitarias.
Como toda actividad, cuanto mas joven se aprenda, mas arraigada estará en uno.
Y para ello, en el mes de enero pasado un grupo de jóvenes perteneciente a la agrupación Juventud A.F.A. (Agricultores Federados Argentinos) e integrado por mas de 100 chicos y chicas que viajaron desde una veintena de pueblos donde militan, se reunieron durante unas jornadas en un campamento organizado por ellos y facilitado generosamente por la La Dulce Cooperativa de Seguros de Granizo y la Fundación Cultural perteneciente a esta cooperativa.
En las actividades desarrolladas estos jóvenes entre los 14 y los 25 años empezaron a vivenciar la participación y la solidaridad, elementos que sustentan la raíz del cooperativismo.

A continuación les dejo un video que sintetiza con testimonios lo vivido en esas jornadas.

RESOLUCION 125 SIN RESOLVER

2009-02-09T06:29:00.000-08:00

Pronto se cumplirá un año del malogrado debut y luego triste despedida de la polémica Resolución nº 125 del Ministerio de Economía que ampliaba el porcentaje sobre las retenciones a la producción granaria argentina. Este apriete a la rentabilidad de la primera industria argentina provocó una cascada de reacciones cuasi atómicas. Se instaló una inteligente red de chicanas ruteras que demoraban el transporte hasta paralizarlo, una aplicación práctica de la teoría del caos. Recuerdo esos días de marzo hacer gráficos y analizarlo con amigos tratando de entender su lógica. Después todo había tomado un oscuro rumbo. Nadie quedó exento del tema, y éste se instaló definitivamente en nuestros pensamientos diarios, generando la ansiedad y la angustia que consumió nuestras energías.

Fue así entonces que en los primeros 15 días que a través de cortes parciales y relativos (pero en un gran número) lograron detener la rueda logística de la producción nacional empantanándola. Consecuencias: desabastecimiento, falta de insumos en las industrias, etc. Con ello vinieron los reclamos de los nuevos sectores afectados que se sumaron a los originarios. Ya no era una sola voz sino muchas voces. Los conglomerados urbanos encendieron sus alarmas, sus luces rojas y todos miramos hacia un horizonte mas lejano, descubriendo allí un territorio que parecía inexistente: el Campo. Para mí, este reconocimiento a sido la mayor virtud de este conflicto. Que los ciudadanos citadinos tuvieran una revelación sobre los habitantes rurales, también vivientes, también sacrificados ciudadanos campesinos. Esa otra Argentina que también es ésta.

Como homenaje a una lucha que se siente hoy olvidada pongo en linea un trabajo que se me solicitó a poco de haber concluido dichos reclamos. Un documental sobre esos 125 días. Junté 125 palabras relacionada que empezaran con R. Les dí un orden cronológico y político Y salió esto. Espero lo disfruten (en dos partes)

Actualizacion 29/03/09: Este documental ha sido seleccionado por el Festival de Cine Independiente MARFICI 2009 (del 2 al 9 de Mayo en Mar del Plata) para integrar la muestra de documentales internacionales.

Disponen de la opción HQ (High Quality / Alta Calidad) en audio y vídeo.

EL CUENTO DEL MOLINERO

2009-01-21T11:52:00.000-08:00

Hubo una vez en un pequeñito y tranquilo pueblo del sudeste de la provincia de Buenos Aires un buen hombre y muy trabajador al que tuve el agrado de conocer en uno de mis viajes. Fue en una tarde calurosa cuando detuve mi auto frente a un pequeño taller al que me habían recomendado para resolver un molesto desperfecto en la bomba de agua del motor el cual hacia que sobrecalentara. Entre mates y llaves milimetradas tuve la curiosidad de conocer algo mas de este gentil hombre, digo gentil ya que me aclaró que no se dedicaba a hacer reparaciones en autos, sino que era arreglador de molinos, de molinos de viento. Lo pronunció tan orgulloso y tan suficiente que vino a mi mente de forma inmediata El Quijote Es que notaba en su expresión un aire triunfal del hombre sobre la maquina. Había terminado sus años activos reparando molinos de viento en los campos de la zona. Me hablaba con tal entusiasmo de aspas, engranajes, empaquetaduras, tensores, retenes y válvulas como un ingeniero describe a sus discípulos un plano de una maravillosa maquinaria recién creada.

"Iban cabalgando lentamente en la pradera, hasta que descubrieron treinta o cuarenta molinos de viento que hay en aquel campo, y así como don Quijote los vio, dijo a su escudero:

— La ventura va guiando nuestras cosas mejor de lo que acertáramos a desear; porque ves allí, amigo Sancho Panza, donde se descubren treinta o pocos más desaforados gigantes, con quien pienso hacer batalla y quitarles a todos las vidas, con cuyos despojos comenzaremos a enriquecer, que esta es buena guerra, y es gran servicio de Dios quitar tan mala simiente de sobre la faz de la tierra.

— ¿Qué gigantes? dijo Sancho Panza.

Aquellos que allí ves — respondió su amo —, de los brazos largos, que los suelen tener algunos de casi dos leguas.

— Mire vuestra merced — respondió Sancho — que aquellos que allí se parecen no son gigantes, sino molinos de viento, y lo que en ellos parecen brazos son las aspas, que, volteadas del viento, hacen andar la piedra del molino.

--- Bien parece — respondió don Quijote — que no estás cursado en esto de las aventuras: ellos son gigantes; y si tienes miedo quítate de ahí, y ponte en oración en el espacio que yo voy a entrar con ellos en fiera y os derribaré!"

La fabulosa escena en la que Don Quijote arremete contra un gigante y es derribado por un molino de viento es, seguramente, la más poderosa imagen histórica de todo el período de la primera modernidad: es el desencuentro entre, de un lado, una ideología señorial, caballeresca —la que habita la percepción de Don Quijote— a la que las prácticas sociales ya no corresponden sino de forma fragmentaria e inconsistente. Y, del otro, nuevas prácticas sociales —representadas en el molino de viento— en trance de generalización, pero a las que todavía no corresponde una ideología legitimatoria consistente y hegemónica.

El recuerdo de El Quijote y este análisis los pongo aquí porque de aquel caluroso atardecer recuerdo al viejo molinero confesarme el verdadero motivo de su orgullo:

Había vencido no al molino, sino a sus propios miedos. Mucho antes de conocer la mecánica y el fin de un molino de viento se sentía temeroso de algo misterioso que crecía en altura en las pampas. Gigantes como eucaliptos pero deshojados. Eran estrafalarios gigantes metálicos que convertían una energía invisible traída por el viento en una fuerza útil capaz de extraer el preciado líquido de las entrañas de la tierra, pudiendo calmar la sed del ganado, dar riego a los cultivos o hacer surgir la vital agua potable para aquellos campesinos que tuvieran la fortuna de poseer uno de estos “gigantes”.

Aquí el desencuentro de este Quijote de las Pampas se dio entre la contemplación y mansedumbre de lo establecido y los cambios que la sociedad va urgiendo en su desarrollo. En un momento que, como dice la vieja imagen, lo nuevo no ha terminado de nacer y lo viejo no ha terminado de morir.

Es así que un día este hombre de aparentes rasgos duros y mirada tierna que encerraba a algún antepasado de Calfucurá se animó, y comprendió. Los estudió, los observó y meditó que no era necesario enfrentarlos, y, desafiando esta vez al Quijote, entendió que jamás sería derribado por uno de ellos. El conocimiento le dio la comprensión necesaria del porqué las nuevas tecnologías pueden ayudar y hacer la vida algo mas fácil al hombre. Desde ese día todos los propietarios de molinos recurrían a él como a un médico en las urgencias – es que no se puede dejar sin funcionar un molino un solo día- aclaraba.

Ese aprendizaje lo tomó como un legado a ser transmitido a sus hijos. Sobre una pared del tallercito, en un viejo retrato, uno de ellos lo acompañaba al pié de un vencido molino, en plena faena mecánica, con los brazos hasta el codo embadurnados en grasa, pero con una sonrisa y una mirada que reflejaba el sabor de la conquista.

DULCES SUEÑOS

2008-12-26T09:34:00.000-08:00

Las tormentas representan fuerzas creadoras, la fertilidad y la reproducción. El trueno y el relámpago simbolizan una destrucción o regeneración. Estas son representaciones que desde la edad de piedra el hombre viene interpretándolas. Pero también los sueños tienen sus significados. Nuestra otra vida subconciente suele entregarnos datos para comprender mejor la real.

Dicen que soñar con tormentas es siempre negativo y símbolo de situaciones adversas, que deberá vivir quien lo sueña.

Soñar que presenciás una tormenta, significa que deberás librar una lucha aplastante, acontecimientos imprevistos que acabarán en catástrofe en tus negocios o en tu vida laboral.

Soñar que ves una tormenta también representa tus miedos interiores, que no lográs expresar, como rabia, enfado, confusión, falta de decisión...Por decir algo positivo, soñar con una tormenta podría ser tu parte espiritual, que emerge y te hace consciente de otra forma de ver las cosas.
Yo me quedo aquí. Pues la maldita obsesión que tengo por las tormentas hace que si no las vivo las sueñe, y soñarlas pueden ser entonces tan nefastas como el granizo al agricultor desprevenido.

También dicen los interpretadores de sueños que soñar que te guarecés o te cubrís de una tormenta, significa que a pesar de todos los problemas que se te puedan presentar, vos sabrás afrontarlos y sabrás encontrar una solución a todo.

Con esta última interpretación, después de todo, una buena póliza contra granizo podría resultar en un efectivo antídoto contra pesadillas indeseables, ya que las tormentas suelen traer al granizo de regalo. El granizo también tiene su significado onírico, pero esa es otra película, perdón, otro sueño.

POR ESTA NUBE

2008-12-21T18:54:00.000-08:00

Existen mas de 40 tipos de nubes en nuestro cielo, aunque pertenecen a solo 3 grupos determinados por estructura y altura. De ellos se desprenden numerosas variedades que las hacen llegar a aquella cifra. Se destacan las de tipo Nimbus que son la que producen precipitación (lluvia, llovizna, nieve, agua escarchada o granizo). Las de tipo Cúmulus se referencian por el tipo de desarrollo que presentan, es decir, a partir del nivel de condensación la nube crece verticalmente favorecida por el aire ascendente cálido dentro de un entorno de aire mas frío, factor que se denomina inestabilidad atmosférica.
Si ésta inestabilidad es muy marcada y el aire ascendente está muy cargado de humedad (vapor de agua -grH2O/m3) la nube se acumula y se desarrolla a alturas muy importantes.

Este crecimiento se da desde una base que suele estar entre los 1.000 a 1.500 mts y topes entre los 8.000 y 10.000 mts, pudiendo llegar excepcionalmente hasta los 15.000 mts, como notarán, mas alto que cualquier montaña de nuestro planeta.

Esta fenomenal masa nubosa posee en su interior una impresionante energía en permanente transformación que se expresa en vientos -energía eólica-(corrientes ascendentes, descendentes y tornádicas), en aportes térmicos -energía térmica-(aires enfriados o calentados adiabáticamente y eléctricamente), en luz -energía lumínica y eléctrica- (relámpagos, rayos y centellas), y en energía cinética -acumulada en las precipitaciones, como en los granizos).

El CúmulusNimbus es la estrella de todas la nubes, la más espectacular, pero también la mas temida. Su abreviatura en terminología meteorológica es Cb y su código fonético internacional (aeronáutico) es Charlie Bravo.

Vaya aquí mis respetos a esta majestuosa nube, factoría del granizo.

METEOCINEMANIA

2008-12-21T14:41:00.000-08:00

Si ustedes son amantes de la naturaleza, la respetan, aprenden de ella y les gustan los fenómenos meteorológicos como a mí, tienen que ver la película Dersu Uzala del director japonés Akira Kurosawa. Rodada en 1975, consiguió el Oscar a la mejor película extranjera. En ella el director relata las aventuras que, en 1910, el geógrafo y capitán del Ejército ruso Arseniev realiza en una serie de exploraciones en la remota región de Ussuri, en el este de Rusia y limítrofe con China. Las inmensidades de la taiga y los bosques inmaculados sorprenden por su belleza. Arseniev conoce a Dersu, cazador nativo, una persona que está siempre en íntima comunión con la naturaleza. El cazador transmitirá al científico e intelectual el amor por el entorno salvaje que les rodea y cómo sobrevivir a situaciones extremas, naciendo entre ellos una profunda amistad. Dersu utiliza de la naturaleza lo que ella le facilita: el sol, el agua, la nieve, el fuego, el viento, y el hombre debe estar en armonía con ellas. Una de las escenas más espectaculares ocurre cuando les sorprende una tempestad de nieve. Gracias a los conocimientos de Dersu, salvan la vida construyendo un improvisado refugio.

De la película, también sorprenden los sonidos que cobran un especial protagonismo: el ulular del viento, el crepitar del fuego, el canto de los pájaros, el zumbido de las moscas o el característico ruido de la nieve al caminar sobre ella. Para desintoxicarse del enorme cargamento de efectos especiales de muchas películas americanas, la japonesa Dersu Uzala o la finlandesa La Leyenda de Santa Claus, otro exquisito film para ver, son unas píldoras con importantes efectos beneficiosos.

LA OSCURA LOGICA DEL IGNORANTE CAMPESINO

2008-12-04T07:15:00.001-08:00

Leyendo días atrás un post del blog vecino “La Curiosa Sociedad de los Carnotistas” de Ulschmidt, que aquí comparto, me topé con un tratado sobre conductas o procederes racionales frente al azar. El autor asienta que:

“… es tan raro el granizo en zonas urbanas que el cliente casi exclusivo de estas pólizas (seguro contra granizo) es el agro. Pero no es que el granizo sea más común en el campo: es tan raro como en las ciudades, sólo que es campo casi todo el territorio y por tanto siempre hay una granizada, aquí o allá. En la gran llanura es un fenómeno muy azaroso y muy puntual. Por tanto los habitantes de una aldea en particular no sienten que son particularmente amenazados, porque hace muchísimo que no ven un caso de esos. "Acá no cae granizo" dicen "a cuarenta kilómetros de acá, sí, el año pasado". En realidad ahí si cae granizo, o a cuarenta kilómetros o a cien. Depende cuando te toque.

Así que los ignorantes campesinos salen a comprar seguros después que sí cayó granizo ahí, mientras que los de más allá no compran porque hace mucho que allá no cae. Esto trae el problema a las aseguradoras de que sólo venden donde hubo recientes casos, y en resto del territorio muy poco, y eso las deja muy expuestas: el negocio de una aseguradora es venderle a una gran masa y juntar un gran fondo de respaldo y pagar a los pocos que tengan siniestros.

Si venden en focalizados puntos puede que se embolsen la prima por décadas... o que deban pagar fortunas si el fenómeno se repite en esos pocos puntos. Mucho riesgo. Por tanto suben la prima. Pero los campesinos saben la regla de tres simple: "tres por ciento? es como perder una cosecha cada treinta años. El granizo no es tan frecuente. Me roban, prefiero correr el riesgo".

Y entonces fracasa el seguro contra granizo…”

Es cierto lo que afirma Ulschmidt en su blog. Lo que quizá desconozca es que existen compañías que tienen el empeño en bajar costos, y hacen de dicha práctica un estilo y una razón de su existencia, y lo que obtienen con semejante esfuerzo es reducir solamente un punto porcentual. Pero analicemos nuevamente la lógica del ignorante campesino con esta nueva propuesta: "dos por ciento? es como perder una cosecha cada cincuenta años. En medio siglo el granizo es frecuente. Prefiero NO correr el riesgo".

La ley de las proporciones nos demuestra así que un insignificante punto en el valor de la prima equivale a 20 años de exposición al riesgo. Esto demuestra que los campesinos de ignorantes tienen poco. Y las compañías de seguros de granizo que toman la reducción de costos como un horizonte, bien justificado tienen sus procederes.

Para ello configuran estas empresas en cooperativas, tienen nóminas de empleados mínima, confían en sistemas informáticos de última generación y los productores de los seguros son sus propios asociados. En la carrera por bajar costos este tipo de compañías lleva siempre la delantera, y la oscura lógica de los campesinos tiene ahora un Albedo significativo: brillante!

CRISIS Y COOPERATIVISMO

2008-12-02T07:58:00.000-08:00

La reciente y creciente crisis global es, a mi criterio, el resultado natural de una sociedad que ha logrado trasladar una conducta individualista hacia las prácticas económicas y financieras, procediendo desde lo personal a lo colectivo.

El individualismo pareciera ser una consecuencia del enriquecimiento material, creciendo conforme a cuanta mayor acumulación de riquezas se dispone. Pero por fortuna las desgracias llegan, y los cataclismos también. Es allí, cuando todo parece perdido, que estas personas descubren en el otro los mismos sentimientos de infortunio y son entonces compartidos, sintiendo alivio, ya que hasta el dolor también se reparte, condoliéndose. Y se percatan una vez más que pueden seguir viviendo.

El gran valor perdido, la solidaridad, es entonces redescubierto. Si esta sociedad aprendiera a continuar y perfeccionar esta buena práctica comprendería que los bienes a alcanzar como la seguridad y la satisfacción, serían frutos que podrían sustentarse por largo plazo.

El cooperativismo

En el cooperativismo la mirada está puesta en el otro. Nuestros beneficios vienen por reacción de los demás. Primero la acción es nuestra. Ayudar y ser ayudado. Es el principio de acción y reacción.

¿Y cuál debe ser nuestra acción? Es muy simple: Dar lo mejor de nosotros al grupo o comunidad. Sin comparaciones. Veamos, si lo nuestro parece pequeño al lado de lo que el otro brinda, no interesa. Lo que si importa en cambio es nuestro aporte, que éste sea lo más valioso que podamos dar. La suma de esos aportes luego se distribuirán equitativamente y es este, precisamente, el valor cooperativo.

Una oportunidad

Fomentar el cooperativismo y sus sanas prácticas encuentran en el contexto actual una muy buena oportunidad para que sean definitivamente comprendidas, asimiladas y potenciadas.

Las cooperativas siguen siendo una innovación organizacional y social. Innovación organizacional porque la cooperativa responde a una manera diferente de sentir y hacer las cosas, planteamiento que hace referencia a la ventaja cooperativa. Esta ventaja está sustentada en la existencia de un campo específico de conocimiento (el paradigma cooperativo) que permite diferenciar a la cooperativa del paradigma de la sociedad por acciones (el paradigma anglosajón).

Factor de Éxito

Uno de los factores de éxito de las cooperativas es contar con los Principios como instrumentos de gestión. Estos Principios suelen ser:

Participación

Desarrollo Educativo y Cultural

Empoderamiento del factor humano

Integración a otras cooperativas y a la comunidad

Percepción interna

Gestión democrática

Otros factores de éxito:

Capacidad gerencial y empresarial desarrollada

El liderazgo

El esfuerzo sostenido

Los buenos resultados económicos

Los servicios oportunos y efectivos

Y por último, es oportuno recordar que la acción cooperativa está compuesta por Valores Fundamentales como ser:

Espíritu Innovador

Compromiso social

Transparencia

Cooperación

Confianza

Cuando nos sintamos amenazados, vulnerables y necesitemos refugio, pensemos en quienes practican la solidaridad. Encontraremos en ellos la clave para difuminar esos riesgos y, lo más importante quizá, hallaremos un camino que hará sentir más trascendente a nuestra vida.

DESASTRE NATURAL

2008-12-01T04:33:00.000-08:00

El término desastre hace referencia a las enormes pérdidas humanas y materiales que ocasionan en cierta medida por eventos o fenómenos en las comunidades como los terremotos, inundaciones, deslizamientos de tierra, deforestación, contaminación ambiental y otros.

Los desastres no son naturales, sino algunos de los fenómenos que los producen. Este término se diferencia en dos "fenómenos naturales" y "desastre natural". Donde la naturaleza se encuentra en un proceso permanente de movimiento y transformación, que se manifiesta de diferentes maneras, a través de fenómenos de cierta regularidad como la lluvia en algunos meses del año zonas montañosas, y de aparición extraordinaria y sorprendente, como los temblores de la tierra, las erupciones volcánicas o el desgaste natural del suelo se produce la erosión.

Fenómenos naturales, como la lluvia o el viento, se convierten en desastre natural cuando superan un límite de normalidad (threshold, en inglés), medido generalmente a través de un parámetro.

Una tormenta de granizo es un desastre natural donde la tormenta produce grandes cantidades de granizo que dañan la zona donde caen. Los granizos son pedazos de hielo, siendo las tormentas de granizo especialmente devastadoras en granjas y campos de cultivo, matando ganado, arruinando cosechas y dañando equipos sensibles. Una tormenta de estas características impactó en Múnich (Alemania) el 31 de agosto de 1986, destrozando árboles y causando daños por millones de dólares. El Lago de los esqueletos fue nombrado así después de que una tormenta de granizo matara entre 300 y 600 personas en sus inmediaciones. Este lugar se halla en Roopkund, India.

IMPREVISIBILIDAD

2008-12-01T04:17:00.000-08:00

Una de las razones que hace a la imprevisibilidad de las tormentas es que solamente toma en promedio entre 15 y 20 minutos para desarrollarse la nube desde un Cumulus Potente (CuPot / TCU) hasta convertirse en un Cumulusnimbus (Cb). Es en este último estadio cuando la nube alcanza volúmenes increíbles, y cuando suele penetrar la estratósfera, y es bajo esta nueva denominación cuando produce los fenómenos eléctricos, pluviales y eólicos que la caracterizan.

Si bien pueden pronosticarse o detectarse posibles áreas donde el aire se inestabilizará, es improbable poder predecir el lugar y el momento exacto donde estas gigantescas nubes se desarrollarán y volcarán su potencial destructivo.

NO TODO LO QUE VIENE DEL CIELO ES BUENO

2008-11-30T15:27:00.000-08:00

Esta es la bienvenida al blog. Los puntos de vista demuestran muchas veces que los hechos o acontecimientos pueden llegar a resultar diferentes. Intentaré ofrecerles una perspectiva distinta con información, comentarios y opiniones relacionados con el clima, los seguros, el cooperativismo y lo que considere ayude a encarar otra visión de las cosas.

El nombre de este blog refiere a un particular subproducto de un intercambio energético de la naturaleza. Un producto que tiene una masa, que arrastra una inercia, que tiene una composición acuosa y que suele generar daño. Pero el tema que nos compete en definitiva es a quién produce el daño.

Un vegetal, un animal, una instalación, una persona. De todos estos candidatos a sufrir deterioro por el granizo el más desprotegido es el primero de ellos. ¿Porqué?, porque la superficie expuesta es infinitamente superior, porque son inamovibles, porque es imposible cubrirlos físicamente con semejante extensión, y porque son más débiles y vulnerables a los impactos.

Pero si estas vegetaciones se corresponden a cultivos, es decir, a un producto laborado por el hombre entran en juego otros riesgos: los económicos.

Si el granizo sigue siendo aun inevitable, los riesgos citados se pueden minimizar o se eliminan mediante la contratación de una adecuada póliza de seguros especializada en productos agrícolas.

Como vemos en el ejemplo citado, hemos modificado el destinatario del daño. Podemos evitar entonces que redunde en nosotros. El factor agresor ya no sería una tormenta granicera, sino quizá nuestra propia ignorancia. El riesgo de jugar con el clima (apostar a que cae o no cae) es muy alto.

A esto lo llamo cambiar el punto de vista. Y si comprendemos y aceptamos a estos procesos abióticos de la naturaleza como una necesidad de equilibrar sus fuerzas, puede que hasta resulte bueno todo lo que desde el cielo llegue.